汉宫春（夹钟商追和尹梅津赋俞园牡丹）

汉宫春（夹钟商追和尹梅津赋俞园牡丹）原文：

黯与山僧别，低头礼白云
花姥来时，带天香国艳，羞掩名姝。日长半娇半困，宿酒微苏。沈香槛北，比人间、风异烟殊。春恨重，盘云坠髻，碧花翻吐琼盂。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
白发悲花落，青云羡鸟飞
远牧牛，绕村四面禾黍稠
酒后竞风采，三杯弄宝刀
洛苑旧移仙谱，向吴娃深馆，曾奉君娱。猩唇露红未洗，客鬓霜铺。兰词沁壁，过西园、重载双壶。休漫道，花扶人醉，醉花却要人扶。
欲把相思说似谁，浅情人不知
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
春水碧于天，画船听雨眠

汉宫春（夹钟商追和尹梅津赋俞园牡丹）拼音解读：

àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
huā lǎo lái shí，dài tiān xiāng guó yàn，xiū yǎn míng shū。rì zhǎng bàn jiāo bàn kùn，sù jiǔ wēi sū。shěn xiāng kǎn běi，bǐ rén jiān、fēng yì yān shū。chūn hèn zhòng，pán yún zhuì jì，bì huā fān tǔ qióng yú。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
luò yuàn jiù yí xiān pǔ，xiàng wú wá shēn guǎn，céng fèng jūn yú。xīng chún lù hóng wèi xǐ，kè bìn shuāng pù。lán cí qìn bì，guò xī yuán、zhòng zài shuāng hú。xiū màn dào，huā fú rén zuì，zuì huā què yào rén fú。
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn，sù yǔ hái tiān lèi yī hén
shuí dào rén shēng wú zài shǎo mén qián liú shuǐ shàng néng xī xiū jiāng bái fà chàng huáng jī
yè yuè yī lián yōu mèng，chūn fēng shí lǐ róu qíng
chūn shuǐ bì yú tiān，huà chuán tīng yǔ mián
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①婺：一本作“嫠”。②漫：一本作“浸”。
每天早晚的所作所为，没有一件中暗中想来有愧于心的。人生的光阴虽然已经逝去，但是总希望在晚年能看到一生的成就。注释夙夜：早晚。衾影：《宋史》蔡元定传：“独行不愧影，独寝不愧衾。”

作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。