酬乐天扬州初逢席上见赠

酬乐天扬州初逢席上见赠原文：

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
春欲尽，日迟迟，牡丹时
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花
红叶满寒溪，一路空山万木齐
素娥惟与月，青女不饶霜
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里
婿为燕国王，身被诏狱加
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
三分春色二分愁，更一分风雨
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解读：

gòng kàn míng yuè yīng chuí lèi，yī yè xiāng xīn wǔ chù tóng
kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén。
qí yú qī pǐ yì shū jué，jiǒng ruò hán kōng dòng yān xuě
chūn yù jǐn，rì chí chí，mǔ dān shí
bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì，èr shí sān nián qì zhì shēn。
mǎ tí tà shuǐ luàn míng xiá，zuì xiù yíng fēng shòu luò huā
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
xù wèi yān guó wáng，shēn bèi zhào yù jiā
jīn rì tīng jūn gē yī qǔ，zàn píng bēi jiǔ zhǎng jīng shén。
sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tou wàn mù chūn。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。