念奴娇（宝祐丁已闰四月，偕十友避暑白云寺）

念奴娇（宝祐丁已闰四月，偕十友避暑白云寺）原文：

忽涌云气漫空，海吹急雨，觉冰D139微冷。洗尽人间名利障，便是蓬莱仙境。半日偷闲，一生清福，岂在荣钟鼎。青灯深夜，陶然独妙清圣。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
麦秋时候，薄阴罩炎日，山行乘兴。筇屐追随多胜侣，青佩黄冠方领。坐石谈玄，听泉濯暑，直上千山顶。倚风长啸，籁鸣林谷相应。
为报今年春色好花光月影宜相照
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
命如南山石，四体康且直
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
相望试登高，心随雁飞灭
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟

念奴娇（宝祐丁已闰四月，偕十友避暑白云寺）拼音解读：

hū yǒng yún qì màn kōng，hǎi chuī jí yǔ，jué bīngD139wēi lěng。xǐ jìn rén jiān míng lì zhàng，biàn shì péng lái xiān jìng。bàn rì tōu xián，yī shēng qīng fú，qǐ zài róng zhōng dǐng。qīng dēng shēn yè，táo rán dú miào qīng shèng。
zhòu yǔ guò，zhēn zhū luàn sā，dǎ biàn xīn hé
xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
mài qiū shí hòu，báo yīn zhào yán rì，shān xíng chéng xìng。qióng jī zhuī suí duō shèng lǚ，qīng pèi huáng guān fāng lǐng。zuò shí tán xuán，tīng quán zhuó shǔ，zhí shàng qiān shān dǐng。yǐ fēng cháng xiào，lài míng lín gǔ xiāng yìng。
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān，zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
xiāng wàng shì dēng gāo，xīn suí yàn fēi miè
sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí，cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
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作者介绍

哀长吉 哀长吉（生卒年不详）字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，崇安（今属福建）人。嘉定十三年（1220） 进士。授邵武簿，调靖江书记，秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》，《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”，意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品，失去了真情。这个评价有合理之处，但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作，但写得喜气洋溢，自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕，当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际，丝竹并起，歌者执擅板引吭唱此一阕，定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句，以“迎亲”开场。妙在并不说破，只是展现两幅场景，让读者自己去玩味。京城的大道上，风光正好；姑娘的闺阁中，罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣，种种细节，都在言外，引发出读者的无穷想象。 “相将”二句，缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”，点明这是正月十五元宵节夜。这一天，天边月圆，地上人双，真是良辰美景，赏心乐事，无限地喜庆和幸福。