宿成都松溪院

宿成都松溪院原文：

竹树带飞岚，荇藻俱明丽
清娥画扇中，春树郁金红
山河风景元无异，城郭人民半已非
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
开荒南野际，守拙归园田
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲
思欲委符节，引竿自刺船
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝

宿成都松溪院拼音解读：

zhú shù dài fēi lán，xìng zǎo jù míng lì
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
shān hé fēng jǐng yuán wú yì，chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú，jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
sōng chí jié cāo xī chéng xìng，yī zhù yān lán yā sì yú。fěi cuì niǎo fēi rén bú jiàn，
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
chén yōng shǔ chéng chōu suǒ hòu，cǐ zhōng yóu mèng zài jiāng hú。
luò huā yè yǔ cí hán shí chén xiāng míng rì chéng nán mò
dān fēng wàn yè bì yún biān，huáng huā qiān diǎn yōu yán xià
líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
liú lí píng zhù shuǐ yí wú。yè wén zi luò zhēn shān yǔ，xiǎo jí bō yuán rù huà tú。
xiāo gǔ xuān，rén yǐng cēn cī，mǎn lù piāo xiāng shè
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相关翻译

这是一篇送别之作，送的是顾贞观。当时，顾贞观正在京城，逢母丧欲南归，纳兰容若（纳兰性德）欲留不得，更想到和顾贞观虽然心心相印，却聚少离多，此番又将长别，愈发难舍。
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这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细

作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。