介之推不言禄

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
介之推不言禄原文
拨雪寻春,烧灯续昼暗香院落梅开后
  对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”
握手一长叹,泪为生别滋
  推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”
寒笛对京口,故人在襄阳
更无花态度,全有雪精神
但见泪痕湿,不知心恨谁
记晓叶题霜,秋灯吟雨,曾系长桥过艇
  晋侯求之,不获,以绵上(地名)为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜
江汉思归客,乾坤一腐儒
  晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
  其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。
  对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”
倚篷窗无寐,引杯孤酌
  其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”
  其母曰:“亦使知之,若何?”
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路
介之推不言禄拼音解读
bō xuě xún chūn,shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
  duì yuē:“yán,shēn zhī wén yě。shēn jiāng yǐn,yān yòng wén zhī?shì qiú xiǎn yě。”
wò shǒu yī cháng tàn,lèi wéi shēng bié zī
  tuī yuē:“xiàn gōng zhī zǐ jiǔ rén,wéi jūn zài yǐ。huì、huái wú qīn,wài nèi qì zhī。tiān wèi jué jìn,bì jiāng yǒu zhǔ。zhǔ jìn sì zhě,fēi jūn ér shuí?tiān shí zhì zhī,ér èr sān zi yǐ wéi jǐ lì,bù yì wū hū?qiè rén zhī cái,yóu wèi zhī dào。kuàng tān tiān zhī gōng,yǐ wéi jǐ lì hū?xià yì qí zuì,shàng shǎng qí jiān。shàng xià xiāng méng,nán yǔ chù yǐ。”
hán dí duì jīng kǒu,gù rén zài xiāng yáng
gèng wú huā tài dù,quán yǒu xuě jīng shén
dàn jiàn lèi hén shī,bù zhī xīn hèn shuí
jì xiǎo yè tí shuāng,qiū dēng yín yǔ,céng xì cháng qiáo guò tǐng
  jìn hóu qiú zhī,bù huò,yǐ mián shàng(dì míng)wèi zhī tián。yuē:“yǐ zhì wú guò,qiě jīng shàn rén。”
yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā,zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié
jiāng hàn sī guī kè,qián kūn yī fǔ rú
  jìn hóu shǎng cóng wáng zhě,jiè zhī tuī bù yán lù,lù yì fú jí。
  qí mǔ yuē:“néng rú shì hū?yǔ rǔ xié yǐn。”suì yǐn ér sǐ。
  duì yuē:“yóu ér xiào zhī,zuì yòu shén yān!qiě chū yuàn yán,bù shí qí shí。”
yǐ péng chuāng wú mèi,yǐn bēi gū zhuó
  qí mǔ yuē:“hé yì qiú zhī?yǐ sǐ shuí duì?”
  qí mǔ yuē:“yì shǐ zhī zhī,ruò hé?”
zuó yè xī fēng diāo bì shù dú shàng gāo lóu,wàng jǐn tiān yá lù
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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