西施咏(西施宁久微)

西施咏(西施宁久微)原文：

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧
邀人傅香粉，不自著罗衣。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
艳色天下重，西施宁久微。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭
夜战桑乾北，秦兵半不归
当时浣纱伴，莫得同车归。
君宠益娇态，君怜无是非。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒
那堪更被明月，隔墙送过秋千影
夜来南风起，小麦覆陇黄
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
伤高怀远几时穷无物似情浓
持谢邻家子，效颦安可希。
相思似海深，旧事如天远

西施咏(西施宁久微)拼音解读：

wáng mǔ huān lán qióng yàn bà，xiān rén lèi mǎn jīn pán cè
yāo rén fù xiāng fěn，bù zì zhe luó yī。
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi。
yàn sè tiān xià zhòng，xī shī níng jiǔ wēi。
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē，kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
yè zhàn sāng gān běi，qín bīng bàn bù guī
dāng shí huàn shā bàn，mò de tóng chē guī。
jūn chǒng yì jiāo tài，jūn lián wú shì fēi。
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù，diào yú rén yī suō guī qù
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
nà kān gèng bèi míng yuè，gé qiáng sòng guò qiū qiān yǐng
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
jūn bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo，cǐ dào jīn rén qì rú tǔ
jiàn rì qǐ shū zhòng，guì lái fāng wù xī。
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
chí xiè lín jiā zǐ，xiào pín ān kě xī。
xiāng sī shì hǎi shēn，jiù shì rú tiān yuǎn
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」