唐多令（九月留城书怀）

唐多令（九月留城书怀）原文：

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华
雁阵晓来霜。鸦村夕照黄。满人间、风景凄凉。幸有菊窗堪一醉，争又滞、水云乡。
泛菊杯深，吹梅角远，同在京城
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
沽酒也三行。邀风与较量。便明朝、吹送归航。趁得老盆新熟信，日日是、我重阳。
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑
石栏斜点笔，桐叶坐题诗
无人收废帐，归马识残旗
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过

唐多令（九月留城书怀）拼音解读：

xǐ de gù rén tóng dài zhào，nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
yàn zhèn xiǎo lái shuāng。yā cūn xī zhào huáng。mǎn rén jiān、fēng jǐng qī liáng。xìng yǒu jú chuāng kān yī zuì，zhēng yòu zhì、shuǐ yún xiāng。
fàn jú bēi shēn，chuī méi jiǎo yuǎn，tóng zài jīng chéng
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
gū jiǔ yě sān xíng。yāo fēng yǔ jiào liàng。biàn míng cháo、chuī sòng guī háng。chèn dé lǎo pén xīn shú xìn，rì rì shì、wǒ chóng yáng。
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
qiū mù qī qī，qí yè wěi huáng，yǒu niǎo chù shān，jí yú bāo sāng
shí lán xié diǎn bǐ，tóng yè zuò tí shī
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
rén shēng bǎi nián yǒu jǐ，niàn liáng chén měi jǐng，xiū fàng xū guò
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①调弄：调侃嬉弄，纠缠。②吟落灯花：喻苦吟多时。③拆声：打更声。

作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。