绿珠篇

绿珠篇原文：

此时可喜得人情。君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。
十日春寒不出门，不知江柳已摇村
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，
鞭个马儿归去也，心急马行迟
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
才过斜阳，又是黄昏雨
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨

绿珠篇拼音解读：

cǐ shí kě xǐ de rén qíng。jūn jiā guī gé bù céng nán，cháng jiāng gē wǔ jiè rén kàn。
shí rì chūn hán bù chū mén，bù zhī jiāng liǔ yǐ yáo cūn
yì qì xióng háo fēi fèn lǐ，jiāo jīn shì lì héng xiāng gān。cí jūn qù jūn zhōng bù rěn，
biān gè mǎ ér guī qù yě，xīn jí mǎ xíng chí
shí jiā jīn gǔ chóng xīn shēng，míng zhū shí hú mǎi pīng tíng。cǐ rì kě lián jūn zì xǔ，
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún
tú láo yǎn mèi shāng qiān fěn。bǎi nián lí bié zài gāo lóu，yī dàn hóng yán wèi jūn jǐn。
cái guò xié yáng，yòu shì huáng hūn yǔ
pǐ mǎ nán lái dù zhè hé，biàn chéng gōng què yuǎn cuó é
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
liǔ sè cēn cī yǎn huà lóu，xiǎo yīng tí sòng mǎn gōng chóu
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ，bào qín hǎo yǐ cháng sōng
hái zuò yī duàn xiāng sī，lěng bō yè wǔ chóu hóng，sòng rén shuāng jiǎng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。