华晔晔

华晔晔原文：

神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。
金带连环束战袍，马头冲雪度临洮
神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。
夜雨做成秋，恰上心头
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误
神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。
陶令不知何处去， 桃花源里可耕田
华晔晔，固灵根。
濛柳添丝密，含吹织空罗
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
遍胪欢，腾天歌。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。
鸿雁来时，无限思量
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风

华晔晔拼音解读：

shén zhī xíng，jīng róng róng，qí dá dá，bān zòng zòng。
shén jiā yú，shēn èr shāng，fú pāng yáng，mài yán cháng。
jīn dài lián huán shù zhàn páo，mǎ tóu chōng xuě dù lín táo
shén zhī lái，fàn yì yì，gān lù jiàng，qìng yún jí。
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
dāng nián bù kěn jià chūn fēng，wú duān què bèi qiū fēng wù
shén zhī yú，lín tán yǔ，jiǔ yí bīn，kuí lóng wǔ。
táo lìng bù zhī hé chǔ qù， táo huā yuán lǐ kě gēng tián
huá yè yè，gù líng gēn。
méng liǔ tiān sī mì，hán chuī zhī kōng luó
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
kūn lún zhī gāo yǒu jī xuě，péng lái zhī yuǎn cháng yí hán
shén zhī chū，pái yù fáng，zhōu liú zá，bá lán táng。
biàn lú huān，téng tiān gē。
pèi shī yòu，fén zhī ā，yáng jīn guāng，héng tài hé，mǎng ruò yún，zēng yáng bō。
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
shén ān zuò，xiáng jí shí，gòng yì yì，hé suǒ sī。
shén zhī yóu，guò tiān mén，chē qiān shèng，dūn kūn lún。
hóng yàn lái shí，wú xiàn sī liang
shēn qiū lián mù qiān jiā yǔ，luò rì lóu tái yī dí fēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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由起句的“龙蟠虎踞”到收句的“孤卧兔眠”，两组意象遥遥相对，亦是匠心所在。其意盖从北周庚信《哀江南赋》“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁”云云化出，更为简洁。龙虎地而无有龙腾虎掷的形象，却成为狐兔之乐园，此情此景，本身即是莫大的讽刺，不必更着一字，读者已随词人作喟然之浩叹矣。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。