出为豫章郡途次庐山东岩下

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
出为豫章郡途次庐山东岩下原文
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
道狭草木长,夕露沾我衣
千年忠义气,日星光离骚读罢总堪伤
落日胡尘未断,西风塞马空肥
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
千步虹桥,参差雁齿,直趋水殿
兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
洞庭春溜满,平湖锦帆张
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚
城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花
清明天气永日愁如醉
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
花前失却游春侣,独自寻芳
出为豫章郡途次庐山东岩下拼音解读
líng xiān wèi shǐ kuàng,kū zhái hé qí shēn。shuāng quē chū yún zhì,sān gōng rù yān chén。
pān yá yóu xī jìng,zhǒng xìng fēi jiù lín。xiǎng xiàng zhōng gǔ jī,chóu chàng dú wǎng xīn。
duō xiè zhōu shēn fáng,cháng kǒng héng yì qīn。qǐ fěi yuān hóng liè,tì rú quán hè lín。
qī xián yì wèi guǒ,yòng zhuō huān zài jīn。yuàn yán dá xiū mìng,guī shì qiū zhōng qín。
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì,shān xíng yī jiù zhěn hán liú
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luò rì hú chén wèi duàn,xī fēng sāi mǎ kōng féi
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dòng tíng chūn liū mǎn,píng hú jǐn fān zhāng
cāng cāng zhú lín sì,yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
chéng zhōng táo lǐ chóu fēng yǔ,chūn zài xī tóu jì cài huā
qīng míng tiān qì yǒng rì chóu rú zuì
fēn wú yīng shì wǎng,shù zài tiǎn cháo zān。gū gēn zì mí tuō,liàng lì kuàng bù rèn。
huā qián shī què yóu chūn lǚ,dú zì xún fāng
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[1]秋莲苦:秋莲结子,莲子心苦。[2]“试托”句:意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
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黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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