春夜喜雪，有怀王二十二

春夜喜雪，有怀王二十二原文：

若为化得身千亿，散上峰头望故乡
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
清露晨流，新桐初引，多少游春意
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
长使英雄泪满襟，天意高难问
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀

春夜喜雪，有怀王二十二拼音解读：

ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
qīng lù chén liú，xīn tóng chū yǐn，duō shǎo yóu chūn yì
zuò bà chǔ xián qū，qǐ yín bān shàn shī。míng yí miè zhú hòu，jìng ài qiān lián shí。
chuāng yǐn shǔ sè zǎo，tíng xiāo chūn qì chí。shān yīn yīng yǒu xìng，bù wò dài huī zhī。
gǔ niǎo yín qíng rì，jiāng yuán xiào wǎn fēng
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
yè xuě yǒu jiā qù，yōu rén chū shū wéi。wēi hán shēng zhěn xí，qīng sù duì jiē chí。
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè，bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？