水调歌头(横山阁对月)

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
水调歌头(横山阁对月)原文
寒禽与衰草,处处伴愁颜
顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独
别来不寄一行书寻常相见了,犹道不如初
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满
袅袅城边柳,青青陌上桑
胜概日相与,思君心郁陶
平生端有活国计,百不一试薶九京
神仙说,功名事,两难成。苇汀筠岫深处、端可寄余龄。身外营营姑置,对景掀髯一笑,引手接飞萤。且尽杯中物,日出事还生。
拟把伤离情绪,待晓寒重说
清夜月当午,轩户踏层冰。楼高百尺,缥缈天阙敞云扃。万里风摇玉树,吹我衣裾零乱、寒入骨毛轻。径欲乘之去,高兴送青冥。
忆昔霍将军,连年此征讨
思归未可得,书此谢情人
水调歌头(横山阁对月)拼音解读
hán qín yǔ shuāi cǎo,chǔ chù bàn chóu yán
wán lǎo qíng huái,dōu wú huān shì,liáng xiāo ài yōu dú
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le,yóu dào bù rú chū
qì xià luò méi rú xuě luàn,fú le yī shēn hái mǎn
niǎo niǎo chéng biān liǔ,qīng qīng mò shàng sāng
shèng gài rì xiāng yǔ,sī jūn xīn yù táo
píng shēng duān yǒu huó guó jì,bǎi bù yī shì mái jiǔ jīng
shén xiān shuō,gōng míng shì,liǎng nán chéng。wěi tīng yún xiù shēn chù、duān kě jì yú líng。shēn wài yíng yíng gū zhì,duì jǐng xiān rán yī xiào,yǐn shǒu jiē fēi yíng。qiě jǐn bēi zhōng wù,rì chū shì hái shēng。
nǐ bǎ shāng lí qíng xù,dài xiǎo hán zhòng shuō
qīng yè yuè dāng wǔ,xuān hù tà céng bīng。lóu gāo bǎi chǐ,piāo miǎo tiān què chǎng yún jiōng。wàn lǐ fēng yáo yù shù,chuī wǒ yī jū líng luàn、hán rù gǔ máo qīng。jìng yù chéng zhī qù,gāo xìng sòng qīng míng。
yì xī huò jiāng jūn,lián nián cǐ zhēng tǎo
sī guī wèi kě dé,shū cǐ xiè qíng rén
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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