古风·其十九

古风·其十九原文：

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
曲终人醉多似浔阳江上泪
安得五彩虹，驾天作长桥
良辰当五日，偕老祝千年
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
西上莲花山，迢迢见明星。(西上 一作：西岳)
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
恨旧愁新有泪无言对晚春
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户

古风·其十九拼音解读：

hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó，qì tūn jiāo lǔ
yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
huǎng huǎng yǔ zhī qù，jià hóng líng zǐ míng。
qū zhōng rén zuì duō shì xún yáng jiāng shàng lèi
ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
liú xiě tú yě cǎo，chái láng jǐn guān yīng。
fǔ shì luò yáng chuān，máng máng zǒu hú bīng。
xī shàng lián huā shān，tiáo tiáo jiàn míng xīng。(xī shàng yī zuò：xī yuè)
sù shǒu bà fú róng，xū bù niè tài qīng。
wàn zhàng qióng lú rén zuì，xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
yāo wǒ dēng yún tái，gāo yī wèi shū qīng。
ní cháng yè guǎng dài，piāo fú shēng tiān xíng。
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
hèn jiù chóu xīn yǒu lèi wú yán duì wǎn chūn
àn liǔ tí yā，dān yī zhù lì，xiǎo lián zhū hù
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？