二风诗。乱风诗五篇。至惑

二风诗。乱风诗五篇。至惑原文：

如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
忍为祸谟。
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
几多情，无处说，落花飞絮清明节
故园书动经年绝，华发春唯满镜生
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝
敖恶无厌，不畏颠坠。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
相逢清露下，流影湿衣襟
日暮苍山远，天寒白屋贫

二风诗。乱风诗五篇。至惑拼音解读：

rú hé fǎn shì，yǐ wéi luàn yǐ？chǒng xié xìn huò，jìn nìng hǎo yú；fèi dí lì shù，
zhì yú bēng wáng，gù wèi《zhì huò》zhī shī èr zhāng liù yùn èr shí jù）
（gǔ yǒu huò wáng，yòng jiān chén yǐ nüè wài，chǒng yāo nǚ yǐ luàn nèi，nèi wài yòng luàn，
rěn wèi huò mó。
lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
jǐ duō qíng，wú chǔ shuō，luò huā fēi xù qīng míng jié
gù yuán shū dòng jīng nián jué，huá fà chūn wéi mǎn jìng shēng
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
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rú hé bù sī，huāng zì shì wèi？shàng xià gé sāi，rén shén yuàn bì；
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
áo è wú yàn，bù wèi diān zhuì。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
rì mù cāng shān yuǎn，tiān hán bái wū pín
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相关翻译

公元1129年（宋高宗建炎三年），即己酉年。这年春天，金兵大举南下，直逼扬州。高宗从扬州渡江，狼狈南逃，这时长江以北地区全部被金兵占领。作者当时避乱南行，秋天在吴兴（今浙江湖州）乘
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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。