寄东鲁二稚子

寄东鲁二稚子原文：

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
回首暮云远，飞絮搅青冥
桃今与楼齐，我行尚未旋。
一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。
双行桃树下，抚背复谁怜？
河海不择细流，故能就其深；
念此失次第，肝肠日忧煎。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
春风疑不到天涯，二月山城未见花
折花不见我，泪下如流泉。
璇室群酣夜，璜溪独钓时
朝来入庭树，孤客最先闻
润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹
裂素写远意，因之汶阳川。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
极目离离，遍地濛濛，官桥野塘
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
春事已不及，江行复茫然。
此树我所种，别来向三年。
娇女字平阳，折花倚桃边。
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。

寄东鲁二稚子拼音解读：

xiǎo ér míng bó qín，yǔ zǐ yì qí jiān。
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
táo jīn yǔ lóu qí，wǒ xíng shàng wèi xuán。
yī shuāng wǔ yàn，wàn diǎn fēi huā，mǎn dì xié yáng。
shuāng xíng táo shù xià，fǔ bèi fù shuí lián？
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
niàn cǐ shī cì dì，gān cháng rì yōu jiān。
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
chūn fēng yí bú dào tiān yá，èr yuè shān chéng wèi jiàn huā
zhé huā bú jiàn wǒ，lèi xià rú liú quán。
xuán shì qún hān yè，huáng xī dú diào shí
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
rùn bī qín sī，hán qīn zhěn zhàng，chóng wǎng chuī nián lián zhú
liè sù xiě yuǎn yì，yīn zhī wèn yáng chuān。
wǒ jiā jì dōng lǔ，shuí zhǒng guī yīn tián？
jí mù lí lí，biàn dì méng méng，guān qiáo yě táng
nán fēng chuī guī xīn，fēi duò jiǔ lóu qián。
lóu dōng yī zhū táo，zhī yè fú qīng yān。
chūn shì yǐ bù jí，jiāng xíng fù máng rán。
cǐ shù wǒ suǒ zhǒng，bié lái xiàng sān nián。
jiāo nǚ zì píng yáng，zhé huā yǐ táo biān。
wú dì sāng yè lǜ，wú cán yǐ sān mián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。