还人卷

还人卷原文：

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
停车数行日，劝酒问回期
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深
霜威出塞早，云色渡河秋
李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行
芳菊开林耀，青松冠岩列
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见

还人卷拼音解读：

qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
cùn cùn chóu jūn zhū yǔ bì。cái zuò xiá shang hé chǔ pī，zǐ huáng diàn lǐ shēn nán mì。
rì dòu jiāo rén zhī qiū pǔ。jīn suō zhá zhá wén lí lí。wú jī yuè nǚ xiū shàng jī。
bù chóu wū lòu chuáng chuáng shī，qiě xǐ xī liú àn àn shēn
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
lǐ bái lǐ hè yí jī zhù，sàn zài rén jiān bù zhī chù。wén jūn shōu zài fú róng jiāng，
fú yǔ cháo hán chóu bù shèng，nà néng hái bàng xìng huā xíng
fāng jú kāi lín yào，qīng sōng guān yán liè
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ，yáng liǔ duī yān，lián mù wú chóng shù
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
yuān yāng yù yān luán fèng fēi，chéng jiāng xiǎo yìng yú xiá huī。xiān rén shǒu chí yù dāo chǐ，
xīn lái yàn kuò yún yīn，luán fēn jiàn yǐng，wú jì zhòng jiàn
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相关翻译

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。