【商调】梧叶儿_赠歌妓红绡

【商调】梧叶儿_赠歌妓红绡原文：

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
席间戏作四章



红绡皱，眉黛愁，明艳信清秋。文章守，令素侯，最风流，送花与疏斋病叟。
白露横江，水光接天
花前失却游春侣，独自寻芳
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱


花间坐，竹外歌，颦翠黛转秋波。你自在空踌躇，我如何肯恁么，却又可信着他，没倒断痴心儿为我。

壮年何事憔悴，华发改朱颜
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
今岁早梅开，依旧年时月
低声语，娇唱歌，韵远更情多。筵席上，疑怪他，怎生呵，眼挫里频频地觑我。
平安过，无事居，金紫待何如？低檐屋，粗布裾，黎禾熟，是我平生愿足。



新来瘦，忒闷过，非酒病为诗魔。纤腰舞，皓齿歌，便俏些个，待有甚风流罪过。

邯郸道，不再游，豪气傲王侯。琴三弄，酒数瓯，醉时休，缄口抽头袖手。
全不见白髭鬓，才四十整，有家珍无半点儿心肠硬。醇一味，庞道儿，□锦片也似好前程，到健如青春后生。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮
黯与山僧别，低头礼白云
赠歌妓
楼头客子杪秋后，日落君山元气中

【商调】梧叶儿_赠歌妓红绡拼音解读：

lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
xí jiān xì zuò sì zhāng



hóng xiāo zhòu，méi dài chóu，míng yàn xìn qīng qiū。wén zhāng shǒu，lìng sù hóu，zuì fēng liú，sòng huā yǔ shū zhāi bìng sǒu。
bái lù héng jiāng，shuǐ guāng jiē tiān
huā qián shī què yóu chūn lǚ，dú zì xún fāng
shèn sàn yún shōu pò lóu gé，hóng cán shuǐ zhào duàn qiáo liáng


huā jiān zuò，zhú wài gē，pín cuì dài zhuǎn qiū bō。nǐ zì zài kōng chóu chú，wǒ rú hé kěn rèn me，què yòu kě xìn zhe tā，méi dào duàn chī xīn ér wèi wǒ。

zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
dī shēng yǔ，jiāo chàng gē，yùn yuǎn gèng qíng duō。yán xí shàng，yí guài tā，zěn shēng ā，yǎn cuò lǐ pín pín dì qù wǒ。
píng ān guò，wú shì jū，jīn zǐ dài hé rú？dī yán wū，cū bù jū，lí hé shú，shì wǒ píng shēng yuàn zú。



xīn lái shòu，tè mèn guò，fēi jiǔ bìng wèi shī mó。xiān yāo wǔ，hào chǐ gē，biàn qiào xiē gè，dài yǒu shèn fēng liú zuì guò。

hán dān dào，bù zài yóu，háo qì ào wáng hóu。qín sān nòng，jiǔ shù ōu，zuì shí xiū，jiān kǒu chōu tóu xiù shǒu。
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běi kè piān rán，zhuàng xīn piān gǎn，nián huá jiāng mù
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
zèng gē jì
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？