咏怀古迹五首·其二

咏怀古迹五首·其二原文：

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
日日雨不断，愁杀望山人
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
况故人新拥，汉坛旌节
松排山面千重翠，月点波心一颗珠
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
传屐朝寻药，分灯夜读书
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

咏怀古迹五首·其二拼音解读：

jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī。
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī
zuì shì chǔ gōng jù mǐn miè，zhōu rén zhǐ diǎn dào jīn yí。
rì rì yǔ bù duàn，chóu shā wàng shān rén
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
sōng pái shān miàn qiān zhòng cuì，yuè diǎn bō xīn yī kē zhū
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí。
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
tíng tíng huà gě xì chūn tán，zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī。
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相关翻译

这是一首梅花的赞歌，又是一首梅花的咏叹调。词中先绘出梅花不同凡俗的形貌，又表现了她那孤芳自赏的清姿和高洁情怀，再化用杜甫、王建诗意，把远稼异域不能生还汉邦的昭君故事神话化，将眷恋故
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。