奉和圣制暮春送朝集使归郡应制

奉和圣制暮春送朝集使归郡应制原文：

当路谁相假，知音世所稀
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
一杯酒，问何似，身后名
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
惨惨时节尽，兰叶复凋零
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处
音尘远，楚天危楼独倚
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。

奉和圣制暮春送朝集使归郡应制拼音解读：

dāng lù shuí xiāng jiǎ，zhī yīn shì suǒ xī
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
lái yù jūn tiān lè，guī fēn hàn zhǔ yōu。chén zhāng lèi hé hàn，chuí xiàng mǎn zhōng zhōu。
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù
yīn chén yuǎn，chǔ tiān wēi lóu dú yǐ
zǔ xí qīng sān xǐng，qiān wéi xiàng jiǔ zhōu。yáng huā fēi shàng lù，huái sè yīn tōng gōu。
wàn guó yǎng zōng zhōu，yì guān bài miǎn liú。yù chéng yíng dà kè，jīn jié sòng zhū hóu。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。