念奴娇（吕汉卿席上）

念奴娇（吕汉卿席上）原文：

江水漾西风，江花脱晚红
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧
细雨鱼儿出，微风燕子斜
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
晓来膏雨，报一犁丰信，几枝娇色。岸草河沙明似镜，不到尘埃花陌。急管繁弦，香车宝勒，正阻寻春客。东风特起，半空微露晴碧。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
何况主意深勤，冰清才藻，玉润真珪璧。翠麓华堂横枕水，波底斜阳红湿。莲社风流，桃溪标致，便觉凡心息。玉尊倾尽，笑中归步钩月。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
奈何今之人，双目送飞鸿。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

念奴娇（吕汉卿席上）拼音解读：

jiāng shuǐ yàng xī fēng，jiāng huā tuō wǎn hóng
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
píng lín mò mò yān rú zhī，hán shān yí dài shāng xīn bì
xì yǔ yú ér chū，wēi fēng yàn zi xié
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
xiǎo lái gāo yǔ，bào yī lí fēng xìn，jǐ zhī jiāo sè。àn cǎo hé shā míng shì jìng，bú dào chén āi huā mò。jí guǎn fán xián，xiāng chē bǎo lēi，zhèng zǔ xún chūn kè。dōng fēng tè qǐ，bàn kōng wēi lù qíng bì。
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
hé kuàng zhǔ yì shēn qín，bīng qīng cái zǎo，yù rùn zhēn guī bì。cuì lù huá táng héng zhěn shuǐ，bō dǐ xié yáng hóng shī。lián shè fēng liú，táo xī biāo zhì，biàn jué fán xīn xī。yù zūn qīng jìn，xiào zhōng guī bù gōu yuè。
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gū fān yuǎn yǐng bì kōng jǐn，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
nài hé jīn zhī rén，shuāng mù sòng fēi hóng。
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。