嵩山寻冯炼师不遇

嵩山寻冯炼师不遇原文：

举目山河异，偏伤周顗情
千里马常有，而伯乐不常有。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
酒浓春入梦，窗破月寻人
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
昔我往矣，杨柳依依
乡泪客中尽，孤帆天际看
青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。

嵩山寻冯炼师不遇拼音解读：

jǔ mù shān hé yì，piān shāng zhōu yǐ qíng
qiān lǐ mǎ cháng yǒu，ér bó lè bù cháng yǒu。
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
jiǔ nóng chūn rù mèng，chuāng pò yuè xún rén
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
gù rén yī qù wú qī yuē chǐ shū hū jì xī fēi hè
xī wǒ wǎng yǐ，yáng liǔ yī yī
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
qīng xī fǎng dào líng yān shǔ，wáng zǐ xiān chéng yǐ fēi qù。
gèng zhí kōng shān léi yǔ shí，yún lín bó mù guī hé chǔ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。