送张宗原

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
送张宗原原文
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
俯瞰黄河小,高悬白雪清
前山急雨过溪来,尽洗却、人间暑气
黄鹂惊梦破,青鸟唤春还
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通
田田初出水,菡萏念娇蕊
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉
众中闻謦欬,未语知乡里
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。
东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
送张宗原拼音解读
yě tián bù shēng cǎo,sì xiàng shēng lù qí。shì rén shén shāng gǔ,zhōng rì xū dōng xī。
zi xián wǒ qiě yú,mìng fēn bù hé qí。shuí kāi jiǎn zhì mén,rì rì tóng yóu qī。
fǔ kàn huáng hé xiǎo,gāo xuán bái xuě qīng
qián shān jí yǔ guò xī lái,jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
huáng lí jīng mèng pò,qīng niǎo huàn chūn hái
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng,hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
tián tián chū chū shuǐ,hàn dàn niàn jiāo ruǐ
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bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā,yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
zhù zhě jì wú jiā,qù zhě yòu fēi guī。qióng chóu yī chéng jí,bǎi yào bù kě zhì。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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