乱后宿南陵废寺寄沈明府

作者:庄子 朝代:先秦诗人
乱后宿南陵废寺寄沈明府原文
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
落梅庭榭香,芳草池塘绿
只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
慈母倚门情,游子行路苦
愁与西风应有约,年年同赴清秋
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚重工,堕阶萦藓舞愁红
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中
前庭一叶下, 言念忽悲秋。
汉帝重阿娇,贮之黄金屋
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
乱后宿南陵废寺寄沈明府拼音解读
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luò méi tíng xiè xiāng,fāng cǎo chí táng lǜ
zhǐ gòng hán dēng zuò dào míng,sāi hóng chōng xuě yī shēng shēng。luàn shí wéi kè wú rén shí,
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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