上升歌

作者:食指 朝代:近代诗人
上升歌原文
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传
四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香
天相汉,民怀国
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
木落雁南度,北风江上寒
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州
枕障薰炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月始应知
何期今日酒,忽对故园花
十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄
玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤著力。眼前蓦地见楼台,
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
上升歌拼音解读
shòu lú chén shuǐ yān,cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng,píng lán shí lǐ jì hé xiāng
tiān xiàng hàn,mín huái guó
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn,xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
bù zhī xì yè shuí cái chū,èr yuè chūn fēng shì jiǎn dāo
mù luò yàn nán dù,běi fēng jiāng shàng hán
gù rén xī cí huáng hè lóu,yān huā sān yuè xià yáng zhōu
zhěn zhàng xūn lú gé xiù wéi,èr nián zhōng rì kǔ xiāng sī,xìng huā míng yuè shǐ yīng zhī
hé qī jīn rì jiǔ,hū duì gù yuán huā
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yù huáng yǒu zhào dēng xiān zhí,lóng tǔ yún xī fèng zhe lì。yǎn qián mò dì jiàn lóu tái,
dāng shí bù wéi shàng shēng máng,yī shí tí xiàng yíng zhōu mài。
yì cǎo qí huā bù kě shí。wǒ xiàng dà luó guān shì jiè,shì jiè jí rú zhǐ zhǎng dà。
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相关翻译

诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端
这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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相关赏析

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春秋时期,吴国和越国相互争霸,战事频繁。经过长期战争,越国终因不敌吴国,只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国,失去行动自由。勾践立志复国,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆。表面上对吴王夫差
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特点①他提出“仁义礼智”的学说,“仁”包含了对社会、政治的最高期待。②他主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”。③他反对苛政和任意刑杀。④提出儒家学派的核心思维方

作者介绍

食指 食指 食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。

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