登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚原文：

钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
吴风谢安屐，白足傲履袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。
淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新
灼灼野花香，依依金柳黄
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇
村北村南，谷雨才耕遍秀麦连冈桑叶贱
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
午梦扁舟花底香满两湖烟水
白露横江，水光接天

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解读：

zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā。
tiān kāi dì wáng jū，hǎi sè zhào gōng què。
qún fēng rú zhú lù，bēn zǒu xiàng chí tū。
jiāng shuǐ jiǔ dào lái，yún duān yáo míng méi。
shí qiān dà yùn qù，lóng hǔ shì xiū xiē。
wǒ lái shǔ tiān qīng，dēng lǎn qióng chǔ yuè。
wú zōng tǐng chán bó，tè xiù luán fèng gǔ。
zhòng xīng luó qīng tiān，míng zhě dú yǒu yuè。
míng jū shùn shēng lǐ，cǎo mù bù jiǎn fá。
yān chuāng yǐn qiáng wēi，shí bì lǎo yě jué。
wú fēng xiè ān jī，bái zú ào lǚ wà。
jǐ sù yī xià shān，xiāo rán wàng gān yè。
tán jīng yǎn jīn jì，jiàng hè wǔ hǎi xuě。
shí wén tiān xiāng lái，le yǔ shì shì jué。
jiā yóu bù kě dé，chūn fēng xī yuǎn bié。
fù shī liú yán píng，qiān zǎi shù bù miè。
qí shuǐ zuó sòng lèi zhān jīn，hóng zhuāng sù xī yǐ yīng xīn
zhuó zhuó yě huā xiāng，yī yī jīn liǔ huáng
huí láng sì hé yǎn jì mò，bì yīng wǔ duì hóng qiáng wēi
cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn xiù mài lián gāng sāng yè jiàn
cuì yè chuī liáng，yù róng xiāo jiǔ，gèng sǎ gū pú yǔ
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng，yí xiè yín hé yī pài
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
wǔ mèng piān zhōu huā dǐ xiāng mǎn liǎng hú yān shuǐ
bái lù héng jiāng，shuǐ guāng jiē tiān
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。