赠念《法华经》僧

作者:康海 朝代:明朝诗人
赠念《法华经》僧原文
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
齐有倜傥生,鲁连特高妙。
吴洲如见月,千里幸相思
杪秋霜露重,晨起行幽谷
微雨过,小荷翻榴花开欲然
夜喧山门店,独宿不安席
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
北斗酌美酒,劝龙各一觞
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
徘徊将何见忧思独伤心
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
雪岭白牛君识无。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
回首故山千里外,别离心绪向谁言
独自立瑶阶,透寒金缕鞋
琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五
赠念《法华经》僧拼音解读
kuàng wén cǐ jīng shèn wēi miào,bǎi qiān zhū fú zhēn mì yào。líng shān shuō hòu shǐ chuán lái,
duǒ duǒ shì jūn xīn dì bái。yòu kǒng tiān fēng chuī tiān huā,bīn fēn rú yǔ piāo jiā shā。
qí yǒu tì tǎng shēng,lǔ lián tè gāo miào。
wú zhōu rú jiàn yuè,qiān lǐ xìng xiāng sī
miǎo qiū shuāng lù zhòng,chén qǐ xíng yōu gǔ
wēi yǔ guò,xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
yè xuān shān mén diàn,dú sù bù ān xí
wén zhě suī duō chí zhě shǎo。gèng kān sòng rù tuó luó ní,táng yīn fàn yīn xiāng zá shí。
rú cǐ zhēng bù qiǎn bì kōng zhōng yǒu lóng lái tīng,yǒu guǐ lái tīng。yì shǐ rén jiān wén zhě jìng,
běi dǒu zhuó měi jiǔ,quàn lóng gè yī shāng
zhān bo xiāng xūn shuǐ jīng jì。kōng shān mù luò gǔ sì xián,sōng zhī hè mián shuāng sǎn gàn。
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xuě lǐng bái niú jūn shí wú。
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dú zì lì yáo jiē,tòu hán jīn lǚ xié
qióng lóu yù yǔ fēn míng bù shòu rén jiān shǔ xún cháng qǐ shì wú sān wǔ
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作者介绍

康海 康海 康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。

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