满江红（寿江古心母）

满江红（寿江古心母）原文：

梅腊宾春，瑞烟满、华堂馥郁。还又祝、屏垂彩帨，觞称醽醁。南浦西山开寿域，朱帘画栋调新曲。庆彩衣、龙节侍慈萱，春长绿。双鹤发，齐眉福。一麟瑞，如冰玉。看国钩重见，五霞凝轴。王母瑶池鸾凤驭，麻姑金鼎神仙箓。数从今、椿算到何时，蟠桃熟。
野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根
长歌吟松风，曲尽河星稀
谁见汀洲上，相思愁白蘋
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
故人何不返，春华复应晚
某惶恐端拜申禀某官（称呼）。某兹者共审庆集慈闱，时临诞节。鹊巢载咏，知功行之弥深；鹤发双垂，真古今之希有。某阻升堂而展拜，敢载酒以称觞。寿算南山，更辑康宁之福；辞同下俚，聊申祝颂之忱。尚冀台慈，俯赐鉴瞩。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

满江红（寿江古心母）拼音解读：

méi là bīn chūn，ruì yān mǎn、huá táng fù yù。hái yòu zhù、píng chuí cǎi shuì，shāng chēng líng lù。nán pǔ xī shān kāi shòu yù，zhū lián huà dòng diào xīn qǔ。qìng cǎi yī、lóng jié shì cí xuān，chūn zhǎng lǜ。shuāng hè fà，qí méi fú。yī lín ruì，rú bīng yù。kàn guó gōu zhòng jiàn，wǔ xiá níng zhóu。wáng mǔ yáo chí luán fèng yù，má gū jīn dǐng shén xiān lù。shù cóng jīn、chūn suàn dào hé shí，pán táo shú。
yě shuǐ cēn cī luò zhǎng hén，shū lín yī dào chū shuāng gēn
cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
lǎo zhè yè huáng rú nèn shù，hán yīng zhī bái shì kuáng huā
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
gù rén hé bù fǎn，chūn huá fù yīng wǎn
mǒu huáng kǒng duān bài shēn bǐng mǒu guān（chēng hū）。mǒu zī zhě gòng shěn qìng jí cí wéi，shí lín dàn jié。què cháo zài yǒng，zhī gōng xíng zhī mí shēn；hè fà shuāng chuí，zhēn gǔ jīn zhī xī yǒu。mǒu zǔ shēng táng ér zhǎn bài，gǎn zài jiǔ yǐ chēng shāng。shòu suàn nán shān，gèng jí kāng níng zhī fú；cí tóng xià lǐ，liáo shēn zhù sòng zhī chén。shàng jì tái cí，fǔ cì jiàn zhǔ。
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè，gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。