白发赋

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
白发赋原文
人归落雁后,思发在花前
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流
  星星白发,生于鬓垂。虽非青蝇,秽我光仪。策名观国,以此见疵。将拔将镊,好爵是縻。
  发乃辞尽,誓以固穷。昔临玉颜,今从飞蓬。发肤至昵,尚不克终。聊用拟辞,比之国风。
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉
  白发将拔,惄然自诉:禀命不幸,值君年暮。逼迫秋霜,生而皓素。始览明镜,惕然见恶。朝生昼拔,何罪之故?子观桔柚,一暠一晔,贵其素华,匪尚绿叶。愿戢子之手,摄子之镊。
竹里缲丝挑网车,青蝉独噪日光斜
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳
冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
  咨尔白发,观世之途。靡不追荣,贵华贱桔。赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。弱冠来仕,童髫献谟。甘罗乘轸,子奇剖符。英英终贾,高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
风雨送人来,风雨留人住
  白发临欲拔,瞑目号呼:何我之冤,何子之误!甘罗自以辩惠见称,不以发黑而名著。贾生自以良才见异,不以乌鬓而后举。闻之先民,国用老成。二老归周,周道肃清。四皓佐汉,汉德光明。何必去我,然后要荣?
  咨尔白发,事各有以,尔之所言,非不有理。曩贵耆耄,今薄旧齿。皤皤荣期,皓首田里。虽有二毛,河清难俟。随时之变,见叹孔子。
贞女贵徇夫,舍生亦如此
白发赋拼音解读
rén guī luò yàn hòu,sī fā zài huā qián
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū,tān kàn nián shào xìn chuán liú
  xīng xīng bái fà,shēng yú bìn chuí。suī fēi qīng yíng,huì wǒ guāng yí。cè míng guān guó,yǐ cǐ jiàn cī。jiāng bá jiāng niè,hǎo jué shì mí。
  fā nǎi cí jǐn,shì yǐ gù qióng。xī lín yù yán,jīn cóng fēi péng。fā fū zhì nì,shàng bù kè zhōng。liáo yòng nǐ cí,bǐ zhī guó fēng。
shuǐ jīng lián bù xià,yún mǔ píng kāi,lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn
  bái fà jiāng bá,nì rán zì sù:bǐng mìng bù xìng,zhí jūn nián mù。bī pò qiū shuāng,shēng ér hào sù。shǐ lǎn míng jìng,tì rán jiàn è。cháo shēng zhòu bá,hé zuì zhī gù?zi guān jú yòu,yī gǎo yī yè,guì qí sù huá,fěi shàng lǜ yè。yuàn jí zi zhī shǒu,shè zi zhī niè。
zhú lǐ qiāo sī tiāo wǎng chē,qīng chán dú zào rì guāng xié
kǔ hèn nián nián yā jīn xiàn,wèi tā rén zuò jià yī shang
lěng hóng yè yè xià táng qiū zhǎng yǔ xíng yún gòng yī zhōu
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yìng jiē bì cǎo zì chūn sè,gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
fēng yǔ sòng rén lái,fēng yǔ liú rén zhù
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zhēn nǚ guì xùn fū,shě shēng yì rú cǐ
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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