绿水词

绿水词原文：

相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
今宵好风月，阿侯在何处。为有倾人色，翻成足愁苦。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
叶落根偏固，心虚节更高
东湖采莲叶，南湖拔蒲根。未持寄小姑，且持感愁魂。
春水碧于天，画船听雨眠
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌
不见去年人，泪湿春衫袖
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎

绿水词拼音解读：

xiāng sī mán rán zì kǔ，suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
jīn xiāo hǎo fēng yuè，ā hóu zài hé chǔ。wèi yǒu qīng rén sè，fān chéng zú chóu kǔ。
huà dòng cháo fēi nán pǔ yún，zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
qīng qiū mù fǔ jǐng wú hán，dú sù jiāng chéng là jù cán
yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
dōng hú cǎi lián yè，nán hú bá pú gēn。wèi chí jì xiǎo gū，qiě chí gǎn chóu hún。
chūn shuǐ bì yú tiān，huà chuán tīng yǔ mián
yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo，fēng dòng luò huā hóng sù sù
bú jiàn qù nián rén，lèi shī chūn shān xiù
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng，wēi lěng，shān tóu xié zhào què xiāng yíng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

刘攽生于宋真宗乾兴元年，卒于哲宗元祐三年，年六十七岁。出自诗书世家，祖父刘式，南唐时举进士，入宋后，官至刑部郎中。父亲刘立之与叔伯四人俱举进士。刘攽与兄敞同举仁宗庆历六年（1046
地要竭尽所用，不能浪费；人要全力耕种，不可偷懒，这是种田要谨记的二句话。心要不向外奔；气要不向外散，这是读书的两句诀窍。注释要言：重要而谨记的话。真诀：真实而不变的秘诀。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美僖公能修文德。古代治兵，有受
全诗描写的是人到中年，有些凄凄惶惶心态，但又不趋炎附势的低姿态。此词当是作者后期的作品。 辛弃疾也信奉老庄，在《浪淘沙·山寺夜半闻钟》这首词中作旷达语，但他并不能把冲动的
丘逢甲一生共写过5000余首诗，传世的现尚有3000余首，其中“怀台诗”占了相当大的比例。他的诗都是有感而发，情深意切，绝无无病呻吟之弊，故能辗转传抄，广为传诵。即使在100余年后

相关赏析

诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。望仙台，汉文帝所建。三晋，泛指山西。二陵，汉代皇帝的
这是一首咏桂花的咏物词。但在词中，作者借物寓怀，陈义甚高。上片，写桂花的形象与高洁的气质。“绿云剪叶，低护黄金屑。”描绘桂花枝叶的形状，花的色泽，写出了桂花与其他花卉的不同。“占断
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。《毛诗序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。”作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦
烟断香微：言无心在香炉内添香，故“烟断香微”，正是愁人情态。
“世有非常之人，才有非常之功”，诸如苏秦、张仪这样的人都是草民出身，但在贵为一国之主的君主面前没有一丝的畏惧和委琐，他们心中的自信和心灵力量让我们想起来也是万分折服的。人们游说的对

作者介绍

李毓秀 李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。