维扬春日再遇孙侍御

维扬春日再遇孙侍御原文：

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
东风动百物，草木尽欲言
多情御史应嗟见，未上青云白发新。
雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
明月松间照，清泉石上流
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋
醉别西楼醒不记春梦秋云，聚散真容易
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
聚散匆匆，此恨年年有

维扬春日再遇孙侍御拼音解读：

lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
duō qíng yù shǐ yīng jiē jiàn，wèi shàng qīng yún bái fà xīn。
xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
míng yuè sōng jiān zhào，qīng quán shí shàng liú
yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
běn wèi róng jiā bù wéi shēn，dú shū shuí liào zhuǎn jiā pín。sān nián xíng què qiān shān lù，
hàn chén céng cǐ zuò léi qiú，rú xuè yī máo shí jiǔ qiū
zuì bié xī lóu xǐng bù jì chūn mèng qiū yún，jù sàn zhēn róng yì
liǎng dì sī guī yī zhǔ rén。luò àn liǔ sī xuán xì yǔ，xiù tián huā duǒ nòng cán chūn。
qīng qiū mù fǔ jǐng wú hán，dú sù jiāng chéng là jù cán
jù sàn cōng cōng，cǐ hèn nián nián yǒu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」