郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞

郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞原文：

居庸关上子规啼，饮马流泉落日低
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
日月扬晖，烟云烂色。河岳修贡，神祇效职。
西施越溪女，出自苎萝山
海燕岁微渺，乘春亦暂来
化逸王表，神凝帝先。乘云厌俗，驭日登玄。
舜风攸偃，尧曦先就。睿感通寰，孝思浃宙。
伤高怀远几时穷无物似情浓
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
奉扬先德，虔遵曩狩。展义天扃，飞英云岫。
功成日用，道济时康。璇图载永，宝历斯昌。
承天抚箓，纂圣登皇。遐清万宇，仰协三光。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞拼音解读：

jū yōng guān shàng zǐ guī tí，yìn mǎ liú quán luò rì dī
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
rì yuè yáng huī，yān yún làn sè。hé yuè xiū gòng，shén qí xiào zhí。
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
hǎi yàn suì wēi miǎo，chéng chūn yì zàn lái
huà yì wáng biǎo，shén níng dì xiān。chéng yún yàn sú，yù rì dēng xuán。
shùn fēng yōu yǎn，yáo xī xiān jiù。ruì gǎn tōng huán，xiào sī jiā zhòu。
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
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yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
fèng yáng xiān dé，qián zūn nǎng shòu。zhǎn yì tiān jiōng，fēi yīng yún xiù。
gōng chéng rì yòng，dào jì shí kāng。xuán tú zài yǒng，bǎo lì sī chāng。
chéng tiān fǔ lù，zuǎn shèng dēng huáng。xiá qīng wàn yǔ，yǎng xié sān guāng。
zhǐ shàng de lái zhōng jué qiǎn，jué zhī cǐ shì yào gōng xíng
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。