临江仙（忆昔西池池上饮）

临江仙（忆昔西池池上饮）原文：

谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗
春风不相识，何事入罗帏
百啭无人能解，因风飞过蔷薇
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈
故园肠断处，日夜柳条新
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
【临江仙】 忆昔西池池上饮， 年年多少欢娱。 别来不寄一行书。 寻常相见了， 犹道不如初。 安稳锦屏今夜梦， 月明好渡江湖。 相思休问定何如。 情知春去后， 管得落花无？

临江仙（忆昔西池池上饮）拼音解读：

shuí dào rén shēng wú zài shǎo mén qián liú shuǐ shàng néng xī xiū jiāng bái fà chàng huáng jī
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí
chūn fēng bù xiāng shí，hé shì rù luó wéi
bǎi zhuàn wú rén néng jiě，yīn fēng fēi guò qiáng wēi
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
míng cháo wàn yī xī fēng dòng，zhēng xiàng zhū yán bù nài qiū
jì zhī yè zhī jùn mào xī，yuàn qí shí hū wú jiāng yì
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
【lín jiāng xiān】 yì xī xī chí chí shàng yǐn， nián nián duō shǎo huān yú。 bié lái bù jì yī xíng shū。 xún cháng xiāng jiàn le， yóu dào bù rú chū。 ān wěn jǐn píng jīn yè mèng， yuè míng hǎo dù jiāng hú。 xiāng sī xiū wèn dìng hé rú。 qíng zhī chūn qù hòu， guǎn dé luò huā wú？
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。