野居偶作

野居偶作原文：

高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，
爱子心无尽，归家喜及辰
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
争奈愁来，一日却为长
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
清明上巳西湖好，满目繁华。
绿竹半含箨，新梢才出墙
东指羲和能走马，海尘新生石山下
挥手自兹去，萧萧班马鸣
青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风
是别有人间，那边才见，光影东头

野居偶作拼音解读：

gāo dàn qīng xū jí shì jiā，hé xū xū zhàn hǎo yān xiá。wú xīn yú dào dào zì dé，
ài zǐ xīn wú jìn，guī jiā xǐ jí chén
dàn lìng rú cǐ hái rú cǐ，shuí xiàn qián chéng wèi kě yá。
zhēng nài chóu lái，yī rì què wèi zhǎng
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán，yuàn qū zhòng zhāo，duàn hún zài fǒu
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
yǒu yì xiàng rén rén zhuǎn shē。fēng chù hǎo huā wén jǐn luò，qì héng liú shuǐ yù qín xié。
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá。
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
dōng zhǐ xī hé néng zǒu mǎ，hǎi chén xīn shēng shí shān xià
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ míng
qīng shān rú dài yuǎn cūn dōng，nèn lǜ zhǎng xī liǔ xù fēng
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
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相关翻译

情性，是治理人的根本，礼乐制度就是由此制定出来的。特意分析了情性发展到极端的后果，然后用礼来作为防范，用乐来作为节制。性有卑谦辞让，所以制礼以便适合其亲善；情有好恶喜怒哀乐，所以作
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。