六国论

作者:吴承恩 朝代:明朝诗人
六国论原文
黄金燃桂尽,壮志逐年衰
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
击楫中流,曾记泪沾裳
我行殊未已,何日复归来
淮南秋雨夜,高斋闻雁来
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
  六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
偶应非熊兆,尊为帝者师
白马黄金塞,云砂绕梦思
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
东风有信无人见,露微意、柳际花边
六国论拼音解读
huáng jīn rán guì jǐn,zhuàng zhì zhú nián shuāi
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù,bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
duàn hóng jì yǔ,jìng qiū kōng,shān rǎn xiū méi xīn lǜ
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wǒ xíng shū wèi yǐ,hé rì fù guī lái
huái nán qiū yǔ yè,gāo zhāi wén yàn lái
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ǒu yīng fēi xióng zhào,zūn wèi dì zhě shī
bái mǎ huáng jīn sāi,yún shā rào mèng sī
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作者介绍

吴承恩 吴承恩 吴承恩(约1500―约1582),明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》。

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