秋日还京陕西十里作

秋日还京陕西十里作原文：

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节回换，人生知几何。
佳期大堤下，泪向南云满
乱离何处见，消息苦难真
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
西登咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
横笛惊征雁，娇歌落塞云
驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。

秋日还京陕西十里作拼音解读：

tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn，jiāng jūn pèi chū míng guāng gōng
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
cāo zhù wú xī lǎo，cǎi wēi yǒu yí gē。kè yóu jié huí huàn，rén shēng zhī jǐ hé。
jiā qī dà dī xià，lèi xiàng nán yún mǎn
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
xī dēng xián yáng tú，rì mù yōu sī duō。fù yán jì yū yù，shǒu shān yì cuó é。
píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
qū chē yuè shǎn jiāo，běi gù lín dà hé。gé hé wàng xiāng yì，qiū fēng shuǐ zēng bō。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。