东京留别诸公（一题作京还别新丰诸友）

东京留别诸公（一题作京还别新丰诸友）原文：

今春香肌瘦几分缕带宽三寸
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
白日来深殿，青云满后尘
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
夕阳西下，断肠人在天涯。
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
谪仙何处，无人伴我白螺杯
春草如有情，山中尚含绿
吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。
淇澳春云碧，潇湘夜雨寒

东京留别诸公（一题作京还别新丰诸友）拼音解读：

jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
bái rì lái shēn diàn，qīng yún mǎn hòu chén
shāng rén zhòng lì qīng bié lí，qián yuè fú liáng mǎi chá qù
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
chūn cǎo rú yǒu qíng，shān zhōng shàng hán lǜ
wú dào mèi suǒ shì，qū chē hái xiàng dōng。zhǔ rén kāi jiù guǎn，liú kè zuì xīn fēng。
shù rào wēn quán lǜ，chén zhē wǎn rì hóng。fú yī cóng cǐ qù，gāo bù niè huá sōng。
qí ào chūn yún bì，xiāo xiāng yè yǔ hán
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）