燕衔泥（一作冯著诗）

燕衔泥（一作冯著诗）原文：

靡靡秋已夕，凄凄风露交
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧，

为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕
去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处
力田已告成，计日宜收藏
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
更无花态度，全有雪精神
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。
枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知
双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归，裴回绕我床头飞。

燕衔泥（一作冯著诗）拼音解读：

mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
liáng tóu zuò kē liáng xià qī。ěr bú jiàn dōng jiā huáng kòu míng zé zé，

wèi wèn àn xiāng xián yàn，yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
qù nián wèi ěr zhú huáng què，yǔ duō wū lòu ní tǔ luò。ěr mò yàn lǎo wēng máo wū dī，
zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
hào dàng lí chóu bái rì xié，yín biān dōng zhǐ jí tiān yá
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
shé pán wǎ gōu shǔ chuān bì。háo jiā dà wū ěr mò jū，jiāo ér shào fù cǎi ěr chú。
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
jiā jié jiǔ cóng chóu lǐ guò，zhuàng xīn ǒu bàng zuì zhōng lái
jǐng páng xiě shuǐ ní zì zú，xián ní shàng wū suí ěr yù。
zhěn zhàng xūn lú gé xiù wéi，èr nián zhōng rì kǔ xiāng sī，xìng huā míng yuè shǐ yīng zhī
shuāng yàn lù lù fēi rù wū，wū zhōng lǎo rén xǐ yàn guī，péi huí rào wǒ chuáng tóu fēi。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。