游城南十六首。出城

游城南十六首。出城原文：

朝来入庭树，孤客最先闻
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
应须韦杜家家到，只有今朝一日闲。
明日相思莫上楼，楼上多风雨
日星隐曜，山岳潜形；
柳垂江上影，梅谢雪中枝
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶
西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠
暂出城门蹋青草，远于林下见春山。

游城南十六首。出城拼音解读：

zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí
yīng xū wéi dù jiā jiā dào，zhǐ yǒu jīn zhāo yī rì xián。
míng rì xiāng sī mò shàng lóu，lóu shàng duō fēng yǔ
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
liǔ chuí jiāng shàng yǐng，méi xiè xuě zhōng zhī
hé jǐn yǐ wú qíng yǔ gài，jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
dāng nián céng shèng shǎng，shēng xiāng xūn xiù，huó huǒ fēn chá
xī fēng pō yǎn shān rú huà，yǒu huáng huā xiū hèn wú qián
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
zàn chū chéng mén tà qīng cǎo，yuǎn yú lín xià jiàn chūn shān。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。