水龙吟（问春何苦匆匆）

水龙吟（问春何苦匆匆）原文：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
春梦醒来么对春帆细雨，独自吟哦
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
【水龙吟】 次歆林圣予惜春 问春何苦匆匆， 带风伴雨如驰骤。 幽葩细萼， 小园低槛， 壅培未就。 吹尽繁红， 占春长久， 不如垂柳。 算春常不老， 人愁春老， 愁只是、人间有。 春恨十常八九， 忍轻辜、芳醪经口。 那知自是， 桃花结子， 世上功名， 老来风味， 春归时候。 不因春瘦。 樽前痛饮， 狂歌似旧， 情难依旧。
绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
春去秋来也，愁心似醉醺
夜雨做成秋，恰上心头
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
君王选玉色，侍寝金屏中
白水满春塘，旅雁每迥翔
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭

水龙吟（问春何苦匆匆）拼音解读：

yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
chūn mèng xǐng lái me duì chūn fān xì yǔ，dú zì yín é
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
【shuǐ lóng yín】 cì xīn lín shèng yǔ xī chūn wèn chūn hé kǔ cōng cōng， dài fēng bàn yǔ rú chí zhòu。 yōu pā xì è， xiǎo yuán dī kǎn， yōng péi wèi jiù。 chuī jǐn fán hóng， zhàn chūn cháng jiǔ， bù rú chuí liǔ。 suàn chūn cháng bù lǎo， rén chóu chūn lǎo， chóu zhǐ shì、rén jiān yǒu。 chūn hèn shí cháng bā jiǔ， rěn qīng gū、fāng láo jīng kǒu。 nǎ zhī zì shì， táo huā jié zǐ， shì shàng gōng míng， lǎo lái fēng wèi， chūn guī shí hòu。 bù yīn chūn shòu。 zūn qián tòng yǐn， kuáng gē shì jiù， qíng nán yī jiù。
lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
chūn qù qiū lái yě，chóu xīn shì zuì xūn
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
jūn wáng xuǎn yù sè，shì qǐn jīn píng zhōng
bái shuǐ mǎn chūn táng，lǚ yàn měi jiǒng xiáng
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng qū lán xié zhuǎn xiǎo chí tíng
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相关翻译

十二年春季，齐国的高偃把北燕伯款送到唐地，这是因为唐地的群众愿意接纳他。三月，郑简公去世了。将要为安葬而清除道路上的障碍。到达游氏的祖庙，准备拆毁它。子太叔让他手下清道的人拿着工具
“蟫叶”三句，状蜡梅花的特征。“蟫”，音淫，衣书中的蠹虫也。这里“蟫叶”，应改作蝉翼，方与词意吻合也。“蝉翼”状花瓣之薄轻；“粘霜”，形花色如涂蜡；“蝇苞”，喻花蕾之小；“缀冻”，
《齐民要术》：春天耕过的地，应随时摩劳郎到反，古时称“耰”，今称为“劳”。《说文》将“耰”解释为“摩田的器具”，今人亦将“劳”称为“摩”。秋天耕过的地，须待白背时劳摩。春天多风
崔鉴，字神具，博陵安平人。六世祖崔赞，为魏尚书仆射。五世祖崔洪，为晋吏部尚书。曾祖父崔懿，字世茂，在燕为官，官至秘书监。祖父崔遭，字景遇，官至巨鹿令。父亲崔绰，幼年丧父，学业和德行
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①碧玉琼瑶：形容雪的晶莹洁白。②点点杨花：以杨花喻雪。苏轼《少年游》：“去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”③片片鹅毛：形容雪片大如鹅毛。白居易《雪晚

作者介绍

李频 李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐宣宗大中八年(854)，频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。在任武功令时，当地强暴横行，李频针对时弊，查明地方恶霸实情，陈报上司，予以严惩。适遇荒年，遂开仓赈济，并进而教育百姓开发水利，引水灌田，使粮食丰收，人民安居乐业。善政传闻唐室，懿宗给予嘉许，后李频升侍御史，调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐，请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州，又因唐王朝宦官擅权，藩镇割据，盗贼四起，县政不治，建州局势相当混乱。李频到任后，首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，礼与法相提并行，使建州社会得以安定，民生安宁。 李频初到建州时，曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗：“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后，建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频象，立在庙殿中，以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年(876)，频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐(今李家)，并建都官祠以示纪念。天复年间(901～904)，李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽，今人称之为：“梨山李氏”。李频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷，附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠，故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际，由县历史学会发起，有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”，立李频纪念碑，让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。