明妃曲二首

明妃曲二首原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安
故山知好在，孤客自悲凉
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

明妃曲二首拼音解读：

qīng hǎi cháng yún àn xuě shān，gū chéng yáo wàng yù mén guān
rì mù píng shā qiū cǎo luàn，yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
wàng chù yǔ shōu yún duàn，píng lán qiāo qiāo，mù sòng qiū guāng
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
qí yī
míng fēi chū chū hàn gōng shí，lèi shī chūn fēng bìn jiǎo chuí。
dī huí gù yǐng wú yán sè，shàng dé jūn wáng bù zì chí。
guī lái què guài dān qīng shǒu，rù yǎn píng shēng jǐ céng yǒu；
yì tài yóu lái huà bù chéng，dāng shí wǎng shā máo yán shòu。
yī qù xīn zhī gèng bù guī，kě lián zhe jǐn hàn gōng yī；
jì shēng yù wèn sāi nán shì，zhǐ yǒu nián nián hóng yàn fēi。
jiā rén wàn lǐ chuán xiāo xī，hǎo zài zhān chéng mò xiāng yì；
jūn bú jiàn zhǐ chǐ cháng mén bì ā jiāo，rén shēng shī yì wú nán běi。
yè tīng hú jiā shé yáng liǔ，jiào rén yì qì yì cháng ān
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
xiāng xiāo cuì jiǎn，yǔ hūn yān àn，fāng cǎo biàn jiāng nán
xiāo tiáo tíng yuàn，yòu xié fēng xì yǔ，zhòng mén xū bì
mèng duàn dāo tóu，shū kāi chài wěi，bié yǒu xiāng sī suí dìng
qí èr
míng fēi chū jià yǔ hú ér，zhān chē bǎi liàng jiē hú jī。
hán qíng yù yǔ dú wú chǔ，chuán yǔ pí pá xīn zì zhī。
huáng jīn gān bō chūn fēng shǒu，dàn kàn fēi hóng quàn hú jiǔ。
hàn gōng shì nǚ àn chuí lèi，shā shàng xíng rén què huí shǒu。
hàn ēn zì qiǎn hú ēn shēn，rén shēng lè zài xiāng zhī xīn。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn。
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作者介绍

曾参 曾子，姓曾，名参(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国东鲁（山东临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。