刑部尚书致仕

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
刑部尚书致仕原文
十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。
匝路亭亭艳,非时裛裛香
夜来小雨新霁,双燕舞风斜
高风吹玉柱,万籁忽齐飘
故人早晚上高台赠我江南春色、一枝梅
孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
草木有本心,何求美人折
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
相思不管年华,唤酒吴娃市
刑部尚书致仕拼音解读
shí wǔ nián lái luò xià jū,dào yuán sú lèi liǎng hé rú。mí lù xīn huí yīn xiàng fú,
mǎn mù fēi huā wàn diǎn,huí shǒu gù rén qiān lǐ,bǎ jiǔ wò chóu cháng
wéi shì míng xián rén bú huì,pí yé zhǎng zhě bái shàng shū。
zā lù tíng tíng yàn,fēi shí yì yì xiāng
yè lái xiǎo yǔ xīn jì,shuāng yàn wǔ fēng xié
gāo fēng chuī yù zhù,wàn lài hū qí piāo
gù rén zǎo wǎn shàng gāo tái zèng wǒ jiāng nán chūn sè、yī zhī méi
gū tù qī liáng zhào shuǐ,xiǎo fēng qǐ、yín hé xī zhuǎn
huàn tú shì le shì xuán chē。quán jiā dùn shì céng wú mèn,bàn fèng zī shēn yì yǒu yú。
cǎo mù yǒu běn xīn,hé qiú měi rén zhé
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú,cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
xiāng sī bù guǎn nián huá,huàn jiǔ wú wá shì
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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