郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞

作者:车胤 朝代:魏晋诗人
郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞原文
清镜无双影,穷泉有几重
望断行云无觅处,梦回明月生南浦
化逸王表,神凝帝先。乘云厌俗,驭日登玄。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻
勾引东风,也知芳思难禁
凄凉南浦,断桥斜月
行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄
奉扬先德,虔遵曩狩。展义天扃,飞英云岫。
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗
承天抚箓,纂圣登皇。遐清万宇,仰协三光。
功成日用,道济时康。璇图载永,宝历斯昌。
舜风攸偃,尧曦先就。睿感通寰,孝思浃宙。
日月扬晖,烟云烂色。河岳修贡,神祇效职。
郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞拼音解读
qīng jìng wú shuāng yǐng,qióng quán yǒu jǐ zhòng
wàng duàn xíng yún wú mì chù,mèng huí míng yuè shēng nán pǔ
huà yì wáng biǎo,shén níng dì xiān。chéng yún yàn sú,yù rì dēng xuán。
fēn fēn mù xuě xià yuán mén,fēng chè hóng qí dòng bù fān
gōu yǐn dōng fēng,yě zhī fāng sī nán jìn
qī liáng nán pǔ,duàn qiáo xié yuè
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ,céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
qiān lǐ jiāng shān hán sè yuǎn,lú huā shēn chù pō gū zhōu,dí zài yuè míng lóu
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chéng tiān fǔ lù,zuǎn shèng dēng huáng。xiá qīng wàn yǔ,yǎng xié sān guāng。
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shùn fēng yōu yǎn,yáo xī xiān jiù。ruì gǎn tōng huán,xiào sī jiā zhòu。
rì yuè yáng huī,yān yún làn sè。hé yuè xiū gòng,shén qí xiào zhí。
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作者介绍

车胤 车胤 车胤(约333~约401)字武子,东晋南平郡江安县西辛里(今湖北公安曾埠头乡)人。自幼聪颖好学,家境贫寒,常无油点灯,夏夜就捕捉萤火虫,用以照明夜读,学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权,后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀,死后追谥忠烈王。 曾祖车浚,为三国吴会稽太守,以郡饥求赈,为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育,是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实,勤学不倦,乡贤曾称赞:“此子当大兴卿门”,但家里贫穷,常无油点灯照读。夏天夜里,他用织物做成囊袋,内装萤火虫,借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后,以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家,有亲笔墨迹《三体千字文》,由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝,从不给外人看!车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州,征召车胤为从事,甚为器重,相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世,每举行盛大宴会,桓温必邀车胤出席。宁康(373~375)初年,车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376~396)中期,获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事,车胤发表“明堂的制度难以详尽,况且音乐表达平和,礼仪表示敬意,因此内容和文采不同。声音和器具也不同,既然茅舍和大厦不能统一规格,何必死守它的形式规格,而不顺应时代大势”的见解,得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常,领临湘侯爵位。因病去职,不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397),王国宝任左仆射,威震朝廷内外,王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政,举兵征讨。国宝恐慌,其堂弟王绪将军献计:“不如杀掉车胤,除去众人之望,挟持主上和丞相,讨伐诸侯”。车胤到来后,国宝终不敢杀,反而向他求教计谋。而后,国宝上书皇上,自解职务,等待降罪。隆安四年(400),车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡,车胤建议遏制他。不料事情泄露,元显逼令车胤自杀而死,他临死前大怒道:“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后举国悲哀。

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