【双调】殿前欢_寿阳妆,更

作者:李白 朝代:唐朝诗人
【双调】殿前欢_寿阳妆,更原文
酒新篘,一葫芦春醉海棠洲。一葫芦未饮香选透,俯仰糟丘。傲人间万户侯,重酣后,梦景皆虚谬。庄周化蝶,蝶化庄周。
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
是节东篱菊,纷披为谁秀
酒杯浓,一葫芦春色醉山翁。一葫芦酒压花梢重,随我奚童。葫芦干兴不穷,谁人共,一带青山送。乘风列子,列子乘风。
小楼红,隔纱窗斜照月朦胧。绣衾薄不耐春寒冻,帘幕无风。篆烟消宝鼎空,难成梦,孤负了鸾和风。山长水远,何日相逢。

寿阳妆,更何须兰被借温芳。玉妃不卧鲛绡帐,月户云窗。前村远驿路长,空惆怅,凭谁问花无恙?被春愁晓梦,瘦损何郎。

一上一上又一上,一上直到高山上。
海棠庭,这红妆也见主人情。被东风吹软新歌咏,都为花卿。黄鹄飞白鹿鸣,山林兴,佳丽相辉映。是烟霞翠袖,锦帐云屏。
朱颜空自改,向年年、芳意长新

以我独沉久,愧君相见频
断肠片片飞红,都无人管,倩谁唤、流莺声住
八葫芦
寿阳人,玉溪先占一枝春。红尘驿使传芳信,深雪前村。冰梢上月一痕,云初褪,瘦影向纱窗上印。香来梦里,寂寞黄昏。

风吹芳兰折,日没鸟雀喧



秋色从西来,苍然满关中
酒频沽,正花间山鸟唤提壶。一葫芦提在花深处,任意狂疏。一葫芦够也无,临时觑,不够时重沽去。任三闾笑我,我笑三闾。
作闲人,向沧波濯尽利名尘。回头不睹长安近,守分清贫。足不袜发不巾,谁嗔问?无事萦方寸,烟霞伴侣,风月比邻。

万花丛,殢韶光肯放彩云空。痴呆呆未解三生梦,娇滴滴一捻春风。歌喉边笑语中,秋波送,依约见芳心动。被啼莺恋住,江上归鸿。
酒频频,一葫芦风味扶诗兴。一葫芦仗挑相随定,荷插银瓶。爱诗家阮步兵,宽沽兴,身世都休竞。螟蛉蜾蠃螟蛉。
山高月小,水落石出
重见金英人未见相思一夜天涯远

【双调】殿前欢_寿阳妆,更拼音解读
jiǔ xīn chōu,yī hú lú chūn zuì hǎi táng zhōu。yī hú lú wèi yǐn xiāng xuǎn tòu,fǔ yǎng zāo qiū。ào rén jiān wàn hù hòu,zhòng hān hòu,mèng jǐng jiē xū miù。zhuāng zhōu huà dié,dié huà zhuāng zhōu。
lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
shì jié dōng lí jú,fēn pī wèi shuí xiù
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zhū yán kōng zì gǎi,xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn

yǐ wǒ dú chén jiǔ,kuì jūn xiāng jiàn pín
duàn cháng piàn piàn fēi hóng,dōu wú rén guǎn,qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
bā hú lú
shòu yáng rén,yù xī xiān zhàn yī zhī chūn。hóng chén yì shǐ chuán fāng xìn,shēn xuě qián cūn。bīng shāo shàng yuè yī hén,yún chū tuì,shòu yǐng xiàng shā chuāng shàng yìn。xiāng lái mèng lǐ,jì mò huáng hūn。

fēng chuī fāng lán zhé,rì mò niǎo què xuān



qiū sè cóng xī lái,cāng rán mǎn guān zhōng
jiǔ pín gū,zhèng huā jiān shān niǎo huàn tí hú。yī hú lú tí zài huā shēn chù,rèn yì kuáng shū。yī hú lú gòu yě wú,lín shí qù,bù gòu shí zhòng gū qù。rèn sān lǘ xiào wǒ,wǒ xiào sān lǘ。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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