【南吕】金字经_一更无事坐

作者:王充 朝代:汉朝诗人
【南吕】金字经_一更无事坐原文
一更无事坐灵台,塞兑垂帘八面开。开,清风入户来。调真息,冲和气自回。
关河底事空留客岁月无情不贷人
阿婆还似初笄女,头未梳成不许看
  二更天静玩真空,八极无尘月正中。中,西来一意通。金炉内,霞光透鼎红。
  四更北斗西南看,火运周天透玉关。关,龙吟虎啸间。神丹结,通身彻骨寒。
  三更鸡叫一阳生,月落寒潭斗柄横。横,泥斗海底惊。三车转,黄河水倒行。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
更把玉鞭云外指,断肠春色在江南

不信妾断肠,归来看取明镜前
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽
但见泪痕湿,不知心恨谁
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家
  五更五气总朝元,种出黄金七朵莲。莲,花开带露鲜。天门破,神光照大千。
若得山花插满头,莫问奴归处
【南吕】金字经_一更无事坐拼音解读
yī gēng wú shì zuò líng tái,sāi duì chuí lián bā miàn kāi。kāi,qīng fēng rù hù lái。diào zhēn xī,chōng hé qì zì huí。
guān hé dǐ shì kōng liú kè suì yuè wú qíng bù dài rén
ā pó hái shì chū jī nǚ,tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
  èr gēng tiān jìng wán zhēn kōng,bā jí wú chén yuè zhèng zhōng。zhōng,xī lái yī yì tōng。jīn lú nèi,xiá guāng tòu dǐng hóng。
  sì gēng běi dǒu xī nán kàn,huǒ yùn zhōu tiān tòu yù guān。guān,lóng yín hǔ xiào jiān。shén dān jié,tōng shēn chè gǔ hán。
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jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu,mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ,duàn cháng chūn sè zài jiāng nán

bù xìn qiè duàn cháng,guī lái kàn qǔ míng jìng qián
bó wù nóng yún chóu yǒng zhòu,ruì nǎo xiāo jīn shòu
dàn jiàn lèi hén shī,bù zhī xīn hèn shuí
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu,shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā,yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
  wǔ gēng wǔ qì zǒng cháo yuán,zhǒng chū huáng jīn qī duǒ lián。lián,huā kāi dài lù xiān。tiān mén pò,shén guāng zhào dà qiān。
ruò dé shān huā chā mǎn tóu,mò wèn nú guī chǔ
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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