嘲归仁绍龟诗

嘲归仁绍龟诗原文：

菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
团扇，团扇，美人病来遮面
故国神游，多情应笑我，早生华发
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪
松下问童子，言师采药去
如何亡国恨，尽在大江东
硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

嘲归仁绍龟诗拼音解读：

wǎn wǎn huáng liǔ sī，méng méng zá huā chuí
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
tuán shàn，tuán shàn，měi rén bìng lái zhē miàn
gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fà
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
wán pí sǐ hòu zuān xū biàn，dōu wèi píng shēng bù chū tóu。
bái jǐn wú wén xiāng làn màn，yù shù qióng pā duī xuě
sōng xià wèn tóng zǐ，yán shī cǎi yào qù
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
yìng gǔ cán xíng zhī jǐ qiū，shī hái zhōng shì bù fēng liú。
mò xiào nóng jiā là jiǔ hún，fēng nián liú kè zú jī tún
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相关翻译

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由于他自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，因而对劳苦百姓的关心也颇切，如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜悯
难凭据：无把握，无确期。上片的‘如何’：犹言为何。下片的‘如何’：犹言怎样
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相关赏析

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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。