泛五云溪

泛五云溪原文：

城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴
鱼倾荷叶露，蝉噪柳林风。急濑鸣车轴，微波漾钓筒。
此意有谁知，恨与孤鸿远
此溪何处路，遥问白髯翁。佛庙千岩里，人家一岛中。
不用思量今古，俯仰昔人非
不积小流，无以成江海
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
柳丝长，桃叶小深院断无人到
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然
鸿雁向西北，因书报天涯

泛五云溪拼音解读：

chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
yú qīng hé yè lù，chán zào liǔ lín fēng。jí lài míng chē zhóu，wēi bō yàng diào tǒng。
cǐ yì yǒu shéi zhī，hèn yǔ gū hóng yuǎn
cǐ xī hé chǔ lù，yáo wèn bái rán wēng。fú miào qiān yán lǐ，rén jiā yī dǎo zhōng。
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
liǔ sī zhǎng，táo yè xiǎo shēn yuàn duàn wú rén dào
shí tái yíng zhào lǜ，shān guǒ fú zhōu hóng。gèng jiù qiān cūn sù，xī qiáo yǔ shàn tōng。
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ，yóu diào yí zōng yī xuàn rán
hóng yàn xiàng xī běi，yīn shū bào tiān yá
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。