明河篇

明河篇原文：

燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
予若洞庭叶，随波送逐臣
八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
君自故乡来，应知故乡事
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，
美人金梯出，素手自提筐
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。
已是黄昏独自愁，更著风和雨
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小

明河篇拼音解读：

yàn zi xián jiāng chūn sè qù，shā chuāng jǐ zhèn huáng méi yǔ
shuǐ jīng lián wài zhuǎn wēi yí。zhuō bǐ zhāo huí rú liàn bái，fù chū dōng chéng jiē nán mò。
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
bā yuè liáng fēng tiān qì jīng，wàn lǐ wú yún hé hàn míng。hūn jiàn nán lóu qīng qiě qiǎn，
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
yǐ néng shū juàn rèn fú yún，bù xī guāng huī ràng liú yuè。míng hé kě wàng bù kě qīn，
měi rén jīn tī chū，sù shǒu zì tí kuāng
nán mò zhēng rén qù bù guī，shuí jiā jīn yè dǎo hán yī。yuān yāng jī shàng shū yíng dù，
qiān mó wàn jī hái jiān jìn，rèn ěr dōng xī nán běi fēng
yuàn dé chéng chá yī wèn jīn。gèng jiāng zhī nǚ zhī jī shí，hái fǎng chéng dū mài bǔ rén。
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
fù dào lián méng gòng bì kuī，huà táng qióng hù tè xiāng yí。yún mǔ zhàng qián chū fàn làn，
xiǎo luò xī shān zòng fù héng。luò yáng chéng què tiān zhōng qǐ，cháng hé yè yè qiān mén lǐ。
méi jiān zǎo shí chóu zī wèi，jiāo xiū wèi jiě lùn xīn shì
wū què qiáo biān yī yàn fēi。yàn fēi yíng dù chóu nán xiē，zuò jiàn míng hé jiàn wēi méi。
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
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作者介绍

晏殊 晏殊(991－1055)字同叔，北宋政治家、文学家。抚州临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。在真、仁两朝从秘书省正字到知制诰，礼部、刑部、工部尚书，同中书门下平章事、集贤殿大学士兼枢密使。谥元献。平生爱荐举贤才，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿，在北宋文坛上享有很高的地位。诗、文、词兼擅。《宋史》本传说他「文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思」。词作受冯延已的影响较深，与欧阳修并称「晏欧」。题材比较狭窄，对南唐词因袭成分较大。由于一生显贵，词作主要反映富贵闲适的生活，以及在这种生活环境中产生的感触和闲愁。《浣溪沙（无可奈何花落去）》是其代表作，其中「无可奈何花落去，似曾相识燕归来」为传诵之名句。间或流露出旷达的情怀，概括出对人们有启迪的人生哲理。艺术风格和婉明丽，清新含蓄。所作皆为小令，善于即景抒情，以鲜明生动的形象，构成形神兼备的意境，写景重其精神，前人评为「更自神到」。语言精炼浑成。这是他的词作内容虽一般却能万口流传的主要原因。在小令的写作技巧上，晏殊有所发展，且使之日臻纯熟。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》130多首及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。