将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首

将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首原文：

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春
得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。
独上江楼思渺然，月光如水水如天
野桥梅几树，并是白纷纷
十有九人堪白眼，百无—用是书生
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
缟素酬家国，戈船决死生
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
处处青江带白蘋，故园犹得见残春。雪山斥候无兵马，
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
江南无所有，聊赠一枝春
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重
居人不自解东西。书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。

将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首拼音解读：

yī chuān táo lǐ zhèng fāng xīn，hán shí shān zhōng jiǔ fù chūn
dé guī máo wū fù chéng dū，zhí wéi wén wēng zài pōu fú。dàn shǐ lǘ yán hái yī ràng，
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi。
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
è zhú yīng xū zhǎn wàn gān。shēng lǐ zhǐ píng huáng gé lǎo，shuāi yán yù fù zǐ jīn dān。
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jīn lái yǐ kǒng lín rén fēi。cè shēn tiān dì gèng huái gǔ，huí shǒu fēng chén gān xī jī。
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wǔ mǎ jiù céng ān xiǎo jìng，jǐ huí shū zhá dài qián fū。
chǔ chù qīng jiāng dài bái píng，gù yuán yóu dé jiàn cán chūn。xuě shān chì hòu wú bīng mǎ，
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jǐn guān chéng xī shēng shì wēi，wū pí jǐ zài hái sī guī。xī qù wèi yōu luàn bīng rù，
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qǐ jí huāng tíng chūn cǎo sè，xiān pàn yī yǐn zuì rú ní。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。