送率府程录事还乡

送率府程录事还乡原文：

江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
昨日春如，十三女儿学绣
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
独眠林下梦魂好，回首人间忧患长
若人可数见，慰我垂白泣。告别无淹晷，百忧复相袭。
慈母倚门情，游子行路苦
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
鄙夫行衰谢，抱病昏妄集。常时往还人，记一不识十。
千载得鲍叔，末契有所及。意钟老柏青，义动修蛇蛰。
程侯晚相遇，与语才杰立。熏然耳目开，颇觉聪明入。
途穷见交态，世梗悲路涩。东风吹春冰，泱莽后土湿。
念君惜羽翮，既饱更思戢。莫作翻云鹘，闻呼向禽急。
内愧突不黔，庶羞以赒给。素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
正西望长安，下见江水流

送率府程录事还乡拼音解读：

jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
yù bǎ xī hú bǐ xī zǐ，dàn zhuāng nóng mǒ zǒng xiāng yí
dú mián lín xià mèng hún hǎo，huí shǒu rén jiān yōu huàn zhǎng
ruò rén kě shǔ jiàn，wèi wǒ chuí bái qì。gào bié wú yān guǐ，bǎi yōu fù xiāng xí。
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
bǐ fū xíng shuāi xiè，bào bìng hūn wàng jí。cháng shí wǎng huán rén，jì yī bù shí shí。
qiān zǎi dé bào shū，mò qì yǒu suǒ jí。yì zhōng lǎo bǎi qīng，yì dòng xiū shé zhé。
chéng hóu wǎn xiāng yù，yǔ yǔ cái jié lì。xūn rán ěr mù kāi，pō jué cōng míng rù。
tú qióng jiàn jiāo tài，shì gěng bēi lù sè。dōng fēng chuī chūn bīng，yāng mǎng hòu tǔ shī。
niàn jūn xī yǔ hé，jì bǎo gèng sī jí。mò zuò fān yún gǔ，wén hū xiàng qín jí。
nèi kuì tū bù qián，shù xiū yǐ zhōu gěi。sù sī qiè zhǎng yú，bì jiǔ suí yù lì。
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。