好事近（仰赓圣制）

好事近（仰赓圣制）原文：

竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
宿草春风又，新阡去岁无
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
龙舟闲舣画桥边，须趁好花折。频劝御杯宜满，正清歌初阕。
摇扬杏花风，迟日淡阴双阙。丝管缓随檀板，看舞腰回雪。
劝我早还家，绿窗人似花
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小
已讶衾枕冷，复见窗户明

好事近（仰赓圣制）拼音解读：

zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
sù cǎo chūn fēng yòu，xīn qiān qù suì wú
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
lóng zhōu xián yǐ huà qiáo biān，xū chèn hǎo huā zhé。pín quàn yù bēi yí mǎn，zhèng qīng gē chū què。
yáo yáng xìng huā fēng，chí rì dàn yīn shuāng quē。sī guǎn huǎn suí tán bǎn，kàn wǔ yāo huí xuě。
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
wàn zhǒng sī liang，duō fāng kāi jiě，zhǐ nèn jì mò yàn yàn dì
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
xié pán dú chū yuè huāng liáng，wèi chéng yǐ yuǎn bō shēng xiǎo
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。